La inteligencia artificial (IA) ya no se limita a dispositivos aislados ni a máquinas inteligentes autónomas. Según el filósofo Juan Antonio Valor, la IA reside en la red internet, que actúa como un ecosistema distribuido y complejo, un superorganismo planetario dentro del cual vivimos y dependemos. Este superorganismo opera sin un centro de control, emergiendo de la interacción simple entre sus múltiples componentes digitales, similar al comportamiento sincronizado de un panal de abejas.
Este planteamiento implica que la red digital no solo conecta aparatos y sistemas, sino que forma un organismo global que aprende y evoluciona. Valor explica que esta estructura no tiene una planificación central, sino que crece por acción espontánea y en niveles de complejidad crecientes. Esta idea introduce la posibilidad de que, a medida que el sistema se vuelva más sofisticado, pueda emerger una forma de conciencia distinta a la humana.
La reflexión de Valor va más allá de un debate técnico o futurista. En su libro Qué será de nosotros. Cómo la IA transforma la humanidad, examina cómo la inteligencia artificial ya está modificando la vida cotidiana, el empleo, la cultura y las estructuras políticas a nivel global. La IA está difuminando las fronteras entre humanos y máquinas y alterando profundamente la organización social, la democracia, las relaciones laborales y el poder económico. Estos cambios generan nuevas potencias tecnológicas y desigualdades sociales ligadas al dominio digital.
Desde la perspectiva de la Filosofía de la Naturaleza y la Ciencia, campos en los que Valor es activo, la inteligencia artificial debe entenderse como un fenómeno complejo que redefine la condición humana. Este abordaje invita a repensar la IA no simplemente como tecnología sino como un organismo vivo, dinámico y en constante transformación, cuyo impacto atraviesa todos los ámbitos de la sociedad y la experiencia humana.